Το Φρούριο

«Σφίγγοντας τα δόντια μέχρι τριγμού, και τα χέρια μέχρι πόνου, χαίρε, διότι ζεις. Χαίρε με τη γαλαζόπετρα του ουρανού και με το ρουμπίνι της ηλιοβασιλέματος. Χαίρε με το μαργαρίτη της βρόχινης σταγόνας, διότι δεν μπορείς αλλιώς. Χαίρε με τη χαρά του πληγωμένου μαχητή, που κείται κάτω.
Αν και η μάχη χάθηκε, η σημαία είναι ψηλά, και το όπλο δεν πετάχτηκε στη λάσπη, και δεν τρέχεις ντροπιασμένος, επειδή δεν έχεις πια πόδια…
Και το μόνο που μένει είναι να πολεμάς μέχρι θανάτου.
Και αν δεν μείνει πια τίποτα, χαίρε με μια άνωθεν χαρά για τον πλησίον σου. Χαίρε με την αγάπη των άλλων, χαίρε με τα γέλια των παιδιών που δεν είναι δικά σου.
Ακόμα και όταν είναι μαύρα σύννεφα παντού χαίρε. Στη βροχή και στη λάσπη χαίρε. Χαίρε και αγαλλιάσου, αψηφώντας το πόνο, διότι το όνομά σου είναι Άνθρωπος

 

Το παραπάνω είναι απόσπασμα από την ταινία «Το Φρούριο«.

Μια ταινία αποκάλυψη. Είναι μια δοκιμασία για την ψυχή.
Ταινία για τη θεραπεία των άρρωστων παιδιών και για την ίαση των ενήλικων.

Στον κινηματογράφο πια η έννοια του ήρωα ταυτίζεται με σκληρότητα και μυϊκή δύναμη. Ο ήρωας όμως εδώ είναι αυτός που με τη δύναμη της καρδιάς μπορεί να κάνει το καλό. Εξάλλου υπάρχει τόσο λίγο καλό γύρω μας. Ακόμη δεν ξέρουμε τι είναι η ζωή. Είναι μια περίοδος εργασίας πριν από την αιωνιότητα ή μία απλή βολτούλα από το ένα σημείο στο άλλο;

Τα γυρίσματα διήρκεσαν ένα χρόνο στο μοναστήρι Σβιάτο-Βαζνεσένσκι (Της Αναλήψεως) στα σύνορα με την Ρουμανία.
Τα κεντρικά πρόσωπα είναι: ο ηγούμενος του μοναστηριού (που έγινε ο πατέρας για 29 υιοθετημένα παιδάκια, έχοντας ήδη τρία δικά του, δύο αγόρια και ένα κορίτσι), η αδελφότητα και τα παιδιά από το μοναστηριακό ορφανοτροφείο (150 ορφανά), πολλά από τα οποία είναι βαριά άρρωστα.

Αντέχεις να το δεις;

 

 

Τα ιδανικά ενός νεκρού Ιταλού αναρχικού – Lorenzo Orsetti †18-03-2019

Lorenzo Orsetti2

Υπάρχουν ακόμα αυτοί που πεθαίνουν για να ζήσουν σε έναν καλύτερο κόσμο οι συνάνθρωποι τους.

Ο Ιταλός αναρχικός Lorenzo Orsetti σκοτώθηκε τη Δευτέρα (18-03-2019) στο Baghouz της Συρίας όπου μαχόταν με τους Κούρδους κι Άραβες συντρόφους/ισσες του SDF/YPG/YPJ ενάντια στο ISIS, στον τελευταίο θύλακα του που έχει απομείνει. Ακολουθεί η επιστολή που άφησε για να δημοσιευτεί μετά τον θάνατό του:

«Γειά σας.

Αν διαβάζετε αυτή την στιγμή αυτό το μήνυμα είναι σημάδι πως δεν είμαι πια σε αυτόν τον κόσμο. Μην λυπηθείτε παρά μόνον λιγάκι γιατί εμένα δεν με λυπεί· δεν μετανιώνω για τίποτα, είμαι νεκρός επειδή έκανα αυτό που θεωρούσα σωστό, υπερασπιζόμενος τους πιο αδύναμους και παραμένοντας πιστός στις ιδέες μου για δικαιοσύνη, ισότητα και ελευθερία.
Επομένως, παρόλο που έφυγα νωρίς, η ζωή μου μπορεί να θεωρηθεί μια επιτυχία και είμαι σχεδόν σίγουρος πως έφυγα με το χαμόγελο στα χείλη. Δεν θα μπορούσα να έχω επιθυμήσει κάτι περισσότερο.

Σας εύχομαι το καλύτερο δυνατό και ελπίζω (αν δεν το έχετε ήδη κάνει πράξη) να αποφασίσετε να δώσετε την ζωή σας για τον πλησίον σας, γιατί μόνον έτσι μπορεί να αλλάξει ο κόσμος.
Μόνον νικώντας τον ατομισμό και τον εγωισμό μέσα μας μπορούμε να κάνουμε την διαφορά.
Οι καιροί είναι δύσκολοι, το ξέρω, αλλά μην αφήνεστε στην παραίτηση, μην εγκαταλείπετε την ελπίδα· ποτέ! ούτε για μια στιγμή.

Ακόμα και τότε που όλα μοιάζουν χαμένα και που οι δυστυχίες που χτυπάνε τους ανθρώπους και τον κόσμο μας μοιάζουν ανυπέρβλητες, ψάξτε να βρείτε τη δύναμη και να την μεταφέρετε και στους συντρόφους σας.

Είναι κυρίως στις πιο σκοτεινές στιγμές που το δικό σας φως είναι χρήσιμο.

Και να θυμάστε πάντα πως «κάθε καταιγίδα ξεκινάει με μια απλή σταγόνα».
Παλέψτε να είστε εσείς εκείνη η σταγόνα.

Σας αγαπώ όλους και ελπίζω τα λόγια μου να βρουν γόνιμο έδαφος σε εσάς.

Serkeftin!
Orso,
Tekoser,

Lorenzo»

Lorenzo Orsetti1

Ένας ανάπηρος μιλάει σε έναν… «ευαίσθητο»

Ένας-ανάπηρος-μιλάει-σε-έναν...-«ευαίσθητο»-01

ΕΙΜΑΙ AΝΑΠΗΡΟΣ Ή ΕΙΜΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ;
ΕΙΜΑΙ ΑΝΑΠΗΡΟΣ Ή ΕΙΜΑΙ ΑΜΕΑ;

Από τότε που άρχισε η ξέφρενη επίθεση του απελευθερωμένου καπιταλισμού απέναντι στο κοινωνικό κράτος, έκαναν … ρετσινιά κάθε κοινωνική παροχή που έχει κόστος. Τη σύνταξη. Το δημόσιο σχολείο. Το δημόσιο σύστημα υγείας. Ακόμα και την αναπηρία. Αλλά ταυτόχρονα γέμισαν οι σελίδες κι οι οθόνες των ΜΜΕ και των μέσων κοινωνική δικτύωσης, αλλά και οι αίθουσες των σεμιναρίων κι οι εντολές των σχολικών προϊσταμένων με … «καλοσύνη», ΜΚΟ, εθελοντές, ψυχολογία και ψυχολόγους, «ευαισθησία» και πολύ … κολακεία απέναντι στον ανάπηρο …

«Μη τον λέτε ανάπηρο. Τον κάνετε και νοιώθει πιό άσχημα».
«Μη τον λέτε ανάπηρο. Είναι (κι αυτός) άνθρωπος».
«Μη τον λέτε ανάπηρο. Να τον λέτε ΑΜΕΑ. Ακούγεται πιό καλά».

Και πίσω από την «επίθεση ευαισθησίας» (πάντα από πίσω κρύβεται κάποια ΜΚΟ), κόβουν αναπηρικά επιδόματα, κόβουν ποσοστά αναπηρίας, κόβουν φάρμακα, κλείνουν ειδικά σχολεία, πετούν τους ανάπηρους και τα παιδιά με ειδικές ανάγκες στον καιάδα της υποτιθέμενης ισότητας και ευαισθησίας. Κι οι εύπιστοι νοικοκύρηδες της μοντέρνας κοινωνίας, είναι στο ποστάρισμα του κάφρου που πάρκαρε σε θέση «ΑΜΕΑ». Και μέχρι εκεί.

Οργανώνουν μια «προπαγάνδα καλοσύνης», που υπερμεγενθύνει την ανάγκη να είναι ο κόσμος ευαίσθητος απέναντι στους ανάπηρους (ΑΜΕΑ), για να κρύψουν πίσω από τις διαβάσεις αναπήρων και τα παρκαρίσματα, το ανάλγητο πρόσωπο του συστήματος που έχει αναγάγει κάθε δραστηριότητα, σε σχέση κόστους – οφέλους. Του συστήματος που αντιμετωπίζει ακόμα και τον ανάπηρο ή τον γέρο, με λογική ανταποδοτικότητας. Του συστήματος που βιάζεται να ξεφορτωθεί και το γέρο και τον ανάπηρο, γιατί είναι κόστος. Αυτός είναι ο χειρότερος και σημαντικότερος ρατσισμός και φασισμός στη ζωή του ανάπηρου. Και στη δική σου, φίλε … νορμάλ.

Δεν είναι άσχετα αυτά. Οι καμπάνιες τύπου «Είναι άνθρωπος. Όχι ανάπηρος», όχι μόνο δεν είναι … ανθρωπιά, αλλά είναι τρεις και τέσσερις φορές προσβολή στον ανάπηρο.

amea

ΠΡΩΤΟ : Υπάρχει κάποιος που αμφισβητεί ότι είμαι άνθρωπος ; Δεν ήξερα ότι θα μάθω αν είμαι άνθρωπος από την ανάρτηση κάθε αφελή που τρώει αμάσητα τα χάπια του συστήματος και ποστάρει χωρίς κριτήριο ό,τι νάναι. Ας μη το κάνω μελό, αλλά η ίδια η αναπηρία, η απόγνωσή της, ο συμβιβασμός μ’ αυτήν, κάνει τον ανάπηρο πιό ανθρώπινο άνθρωπο. Το συζητάμε όμως όλο αυτό, γιατί σαν άνθρωπος έχω κάτι περισσότερο από τους άλλους. Κάτι που δεν κρύβεται και δεν κουκουλώνεται με κολακείες. Τον κόσμο ξεγελούν μ’ αυτά. Όχι τον ανάπηρο. Αυτός ζει (θέλει δε θέλει) τη διαφορετικότητά του. Κι αν κάνει ότι την κρύβει καμιά φορά (υπάρχει κι αυτό), κακό του κεφαλιού του.

ΔΕΥΤΕΡΟ : Πώς έρχεται το «άνθρωπος» σε αντίθεση με την αναπηρική μου ιδιότητα ; Είναι ντροπή να είσαι ανάπηρος; Σκέψου αφελή μου φανταστικέ συνομιλητή : Ανάπηρος θα πει ότι έχω ανάγκη, δικαίωμα κι απαίτηση από συμπληρωματική, επιπρόσθετη κοινωνική πρόνοια κι επιστημονική φροντίδα. Η «καλοσύνη» σου δεν τρώγεται και δε γιατρεύει. Δεν απαλύνει τίποτα. Ο ανάπηρος δε θέλει (ούτε μπορεί) να διασκεδάσει (πόσο μάλλον να ξεχάσει) την αναπηρία. Από σένα θέλει αλληλεγγύη. Θέλει μια κοινωνία αλληλεγγύης. Με την κλασσική έννοια. Η αντιμετώπιση της αναπηρίας είναι ευθύνη του κράτους και του κοινωνικού συστήματος υγείας. Και πρέπει να παλεύουμε μαζί γι’ αυτό.

ΤΡΙΤΟ : Γιατί με λες ΑΜΕΑ ; Τι θα πει «ειδικές ανάγκες»;
Θα πει άλλη μια σούπα σαν αυτές που σε ταΐζουν σ’ όλα. Θα πει ότι αρνείσαι να προσδιορίσεις πολύ συγκεκριμένα τις ανάγκες του ανάπηρου, που είναι περισσότερες και που είναι ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ κι ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ. Ανάγκες που προϋποθέτουν ΚΡΑΤΙΚΗ ΔΑΠΑΝΗ ΧΩΡΙΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ ΕΣΟΔΑ. Την καλοσύνη και τον εθελοντισμό βραστά και φάτα. Την ψυχολογική υποστήριξη κάντη μπλάστρι που λένε στα χωριά. Κρατική και κοινωνική επιστημονική θεώρηση θέλει ο ανάπηρος.
Στις αίθουσες της αιμοκάθαρσης π.χ. δε χρειαζόμαστε λουλούδια, μελομακάρονα και τρυφερές κουβέντες συμπάθειας τα Χριστούγεννα. Χρειαζόμαστε γιατρούς και νοσοκόμες όλο το χρόνο. Χρειαζόμαστε αξιόπιστα φίλτρα και φίστουλες, που να μη μας γαμάνε τα χέρια γιατί τα παίρνουν γ’ διαλογής για να είναι φτηνά. Χρειαζόμαστε τα φάρμακα να τα παίρνουμε από το νοσοκομείο και να μη τρέχουμε να τα πάρουμε στον ΕΟΠΥΥ, περιμένοντας ώρες μπροστά στα γκισέ που τα πιο πολλά είναι άδεια, αφού οι υπάλληλοι παίρνουν σύνταξη και δεν αντικαθίστανται ποτέ. Χρειαζόμαστε μονάδες εντατικής θεραπείας και επίσημη προπαγάνδα και υποστήριξη για τις μεταμοσχεύσεις.

ΤΕΤΑΡΤΟ : Είναι αηδιαστική κολακεία. Λέγοντας τέτοιες σαχλαμάρες καθ’ υπαγόρευση των επίσημων ψυχολόγων, νομίζεις ότι εγώ θα πάψω να είμαι ανάπηρος ; Ή ότι θα το ξεχάσω ; Μάλλον κάποιοι προσπαθούν να σε κάνουν χαζό. Μη τσιμπάς όμως.

ΠΕΜΠΤΟ : Πίσω από αυτή τη λογική και προπαγάνδα φίλε, στην έχουνε στημένη κι εσένα. Σου φορτώνουν όλο το βάρος του πρώην κοινωνικού κράτους. Το κόστος του σχολείου του παιδιού σου. Το κόστος του δρόμου που πατάς. Το κόστος της υγείας της οικογένειάς σου. Το κόστος της ασφάλισής σου. Σου φορτώνουνε κι εμάς τους αναπήρους. Είναι λένε δική σου ευθύνη να είσαι καλός κι ανθρώπινος με τα ΑΜΕΑ. Μην περιμένεις λένε από το κράτος. Να δείξεις καλοσύνη, αποδοχή, ένταξη, ισότητα. Φορτωθείτε λοιπόν τον ανάπηρο. Φορτωθείτε και τις τύψεις.
Στο δημοτικό σχολείο της Λυκόβρυσης, η δασκάλα της τάξης ήταν πολύ καλή γυναίκα και καλή δασκάλα. Όλη μέρα δίπλα της το είχε το τυφλό παιδάκι που της το πέταξε το κράτος μέσα στην τάξη της ξαφνικά. Στη φούστα της κρεμότανε το καημένο. Και ; Ήταν αυτή η ένταξη, η αποδοχή κι η καλοσύνη καλή για το ανάπηρο παιδί; Δε υπήρχε ειδικό σχολείο τυφλών. Δεν υπήρχε ειδικός δάσκαλος τυφλών. Δεν υπήρχε βιβλίο με γραφή Μπρέιγ. Οπότε ; Η δασκάλα είναι καλή. Ας το φορτωθεί. Ας κόψει το λαιμό της. Αυτή η ένταξη όμως κι η αποδοχή κι η καλοσύνη, είναι ένας καλοσυνάτος ΚΑΙΑΔΑΣ για το παιδάκι αυτό.

ΟΙ ΑΝΑΠΗΡΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΚΟΛΑΚΕΙΑ, «ΚΑΛΟΣΥΝΗ» ΚΙ «ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ». ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΚΙ ΟΧΙ ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ.
ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΝΟΙΑ ΚΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ.

amea1

Αν θέλεις λοιπόν να μου συμπαρασταθείς, μη με ξαναπείς ΑΜΕΑ.
Να με λες ΑΝΑΠΗΡΟ.

Εγώ δεν ντρέπομαι που είμαι νεφροπαθής, τυφλός, κωφάλαλος, παράλυτος ή ότι άλλο. Κι έλα μαζί ν’ αγωνιστούμε για κάθε δικαίωμα των αναπήρων, για το κοινωνικό κράτος που χρειαζόμαστε και δικαιούμαστε κι οι δυο. Για την κοινωνία της πραγματικής ισότητας και δικαιοσύνης.

Μάνος Δούκας Ανάπηρος

Υ.Γ. Μέσα σε αυτά τα πλαίσια, κάντε και ότι μπορείτε για την κυκλοφορία των ΑΜΕΑ ή την προτεραιότητά τους στα λεωφορεία, στις ουρές κλπ. Αλλά όχι σκέτο και μόνο αυτό.

Δημοψήφισμα: Ελπίζεις ή Φοβάσαι;

cem

Δεν είχα σκοπό να αναφερθώ καθόλου στο δημοψήφισμα.
Όμως δεν μπορώ άλλο να ακούω και να διαβάζω ανακρίβειες και λαθεμένες απόψεις.

Για εκείνους που νομίζουν ότι το ΝΑΙ ερμηνεύεται ως ναι στην Ευρώπη και στο ευρώ τότε πλανώνται πλάνην οικτράν!
Δεν ξέρω από πού ορμώμενοι ερμηνεύσατε το ΝΑΙ όπως γουστάρει ο καθένας αλλά φαίνεται ότι τα μεγάλα κεφάλαια, τα ξένα συμφέροντα και οι βολεμένοι έκαναν καλά τη δουλειά τους και σας έπεισαν ότι το ΟΧΙ αφορά την έξοδο της χώρας από την Ευρώπη και χίλια άλλα δεινά!

Τόσο δύσκολο είναι το να απαντήσετε ακριβώς στο ερώτημα που έθεσε εκείνος που ζήτησε το δημοψήφισμα;
Το ερώτημα για εκείνους που δεν το γνωρίζουν είναι πολύ σαφές.
«Πρέπει να γίνει αποδεκτό το σχέδιο συμφωνίας το οποίο κατέθεσαν η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο στο Eurogroup της 25/06/2015 και αποτελείται από δύο μέρη τα οποία συγκροτούν την ενιαία πρότασή τους;»

Τι δεν καταλαβαίνετε λοιπόν; Γιατί να πιστέψω εσάς που κάνετε όποια ερμηνεία γουστάρετε προκειμένου να φοβίσετε τον κόσμο;
Γιατί να μην πιστέψω εκείνον που έχει θέσει το ερώτημα και είναι σαφές, ενώ μου ζητάτε να πιστέψω εσάς και τις ασάφειές σας;

Καταλαβαίνω το πόσο φοβάστε την αλλαγή που επιτέλους θα έρθει έστω και μέσα από τις δυσκολίες. Γεννηθήκαμε σε μια χώρα που μόνο δυσκολίες είχε σε όλη την πορεία της οπότε τι να φοβηθώ;
Είναι όλα τόσο ρόδινα για να μην θέλω να τα αλλάξω ή μήπως ανήκω σε εκείνους τους λίγους βολεμένους που μόνο τον εαυτούλη τους σκέφτονται;1908118_611753088963836_8809069503760017253_n

Εσύ που θες να ψηφίσεις ΝΑΙ επειδή το είπε ο Σούλτς, ο Σόϊμπλε, η Μέρκελ, ο Ντάϊσεμπλουμ και οι λοιποί εταίροι, έχεις δει πραγματικά μαζί με ποιους συμπορεύεσαι;
Ναι έχουν πει οι: Μπόλαρης, Αλαφούζος, Βαρδινογιάννης και όλοι οι μεγαλοβιομήχανοι,
Παπανδρέου, Σαμαράς, Μητσοτάκης, Καραμανλής, Σημίτης και όλοι οι πολιτικοί που ούτε σε ρώτησαν ούτε απολογήθηκαν ποτέ για τίποτα, Ευαγγελάτος, Τρέμη, Κοσιώνη, Πρετεντέρης και όλοι οι δημοσιογράφοι με τα κανάλια που εξυπηρετούν συμφέροντα, Σάκης Ρουβάς, Τατιάνα Στεφανίδου, Μιμή Ντενίση, Βάνα Μπάρμπα και πολλοί άλλοι glamour «πεινασμένοι» που «υπέφεραν» όλα αυτά τα χρόνια…!!!

Αρκεί λοιπόν να δεις ποιοί ψηφίζουν ΝΑΙ για να καταλάβεις ότι δεν ανήκεις σε αυτούς!

11062679_1141757629184647_4247958554023187135_n

Σε φόβισαν με εκπομπές και σενάρια ψεύτικα ότι θα βγεις εκτός Ευρώπης, ώστε να πεις ΝΑΙ στο να συνεχίσουν να σε πατάνε για να κάνουν τη ζωή τους. Να πεις ΝΑΙ στα νέα μέτρα που θα επιβάλλει πιο σκληρά αυτή τη φορά η Ευρώπη από τη στιγμή που συμφώνησες και ΝΑΙ στις αδικίες που παράφορα έκαναν όλα αυτά τα χρόνια στη χώρα μας.

Όμως είμαστε και εμείς που λέμε ΟΧΙ γιατί πιστεύουμε ότι η Ελλάδα μπορεί να γίνει κάτι καλύτερο από αυτό που την έχουν καταντήσει, λέμε ΟΧΙ στους εκβιασμούς, ΟΧΙ στη λιτότητα και στον φόβο, ΟΧΙ στα καπρίτσια των λίγων, ΟΧΙ στα άδικα μέτρα που θέλουν να επιβάλλουν.

Λέμε ΟΧΙ γιατί ελπίζουμε.

Λέτε ΝΑΙ γιατί φοβάστε…

ε, Ο Χ Ι ρε σεις… δεν φοβάμαι!

CJBVy8fWsAA8RlV

Οι φωτιές του Αγίου Αντωνίου

fotia5

Την παραμονή της εορτής του Αγίου Αντωνίου υπάρχει ένα έθιμο στο ισπανικό χωριό San Bartolome de los Pinares που χρονολογείται γύρω στα 500 χρόνια.

Οι άνδρες ιππείς περνούν με τα άλογά τους από τη φωτιά με σκοπό τον καθαρισμό και την προστασία της υγείας τους για όλη τη χρονιά!

Αν και οι κίνδυνοι για το άλογο και τον αναβάτη είναι προφανείς, οι ντόπιοι του χωριού ,  επιμένουν ότι τα ζώα ποτέ δεν έπαθαν ζημιά.

Οι φωτογραφίες, αν μη τι άλλο, είναι εντυπωσιακές!ekdiloseis-gia-ti-giorti-tou-agiou-antoniou-stin-ispania

170114_111-thumb-large

fotia3

SPAIN-SAINT ANTHONY-FESTIVAL

Πώς παίζεται το Ice Bucket Challenge;

ice bucket
Ο λόγος λοιπόν που μπουγελώνονται οι διάσημοι και έχουμε γεμίσει με βρεγμένους που χαίρονται για το «φιλανθρωπικό» τους έργο είναι ο εξής: 
 
Μέσα σε 24 ώρες από την ώρα που κάποιος σε προκαλέσει πρέπει να ρίξεις ένα κουβά παγωμένο νερό πάνω σου ή αλλιώς να δωρίσεις $100 στο ALS. 
 
Να πούμε ότι το ALS είναι τα αρχικά της αμυοατροφικής πλευρικής σκλήρυνσης.
Η ασθένεια, στα άτομα που υποφέρουν από αυτή τη νευρολογική πάθηση, προκαλεί μυϊκή αδυναμία, αναπηρία και τελικά θάνατο. 
 
Άρα έχουμε την επιλογή «Πρόκληση για μπουγέλωμα ή Δωρεά» 
Πολύ έξυπνο κόλπο!
 
Επειδή αμφιβάλλω για το αν αυτή η καμπάνια έχει βοηθήσει καθόλου τα άτομα που υποφέρουν από ALS, θα ήθελα πολύ να μου πει κάποιος το ποσό που μαζεύτηκε από τις «δωρεές» όλων αυτών των διασημοτήτων, γιατί εμένα κάτι μου λέει ότι όσοι βράχηκαν απλά δεν πλήρωσαν… άρα ποιά η φιλανθρωπία που έκαναν; 
Η πλάκα είναι ότι αυτοί που έβρεξαν τον εαυτό τους, πιστεύουν ότι όντως έχουν βοηθήσει με τον τρόπο αυτόν! 
BviW5zjIUAAIjx9
 
 

Ικμπάλ Μασί: Στα 4 σκλάβος, στα 10 επαναστάτης, στα 13 δολοφονημένος

91f509849f6467bb518faf710f229661_L

Η αληθινή ιστορία του Ικμπάλ, του δωδεκάχρονου αγοριού από το Πακιστάν που έγινε για όλο τον κόσμο το σύμβολο του αγώνα κατά της εκμετάλλευσης της παιδικής εργασίας.
Ο Ικμπάλ Μασίχ, γεννήθηκε στο Πακιστάν το 1982. Στην ηλικία των τεσσάρων, πουλήθηκε από την οικογένειά του σαν σκλάβος σε ένα ταπητουργείο για ένα δάνειο μόλις 16 δολαρίων.

Για έξι χρόνια ήταν αναγκασμένος να δουλεύει 12 ώρες την ημέρα, αλυσοδεμένος στο ίδιο σημείο, να φτιάχνει χαλιά, με λιγοστό φαγητό και νερό, με συνεχείς τιμωρίες και εγκλεισμούς σε ένα σκοτεινό υπόγειο γεμάτο υγρασία, διάφορα ερπετά και έντομα και ελάχιστο οξυγόνο.

Στην ηλικία των 10 ο Ικμπάλ το έσκασε από το ταπητουργείο και κατήγγειλε το αφεντικό του στην αστυνομία, η οποία όμως δωροδοκήθηκε και τον επέστρεψε πάλι πίσω. Μετά από μερικούς μήνες το ξανάσκασε και κατέφυγε στο Απελευθερωτικό Μέτωπο του Πακιστάν για την Εκμετάλλευση της Παιδικής Εργασίας.

0sklavos

Τους επόμενους μήνες κατήγγειλε ανοιχτά σε τοπικές ομιλίες του τους εκμεταλλευτές εργοδότες οι οποίοι πλούταιναν με την εργασία παιδιών που ζούσαν στη σκλαβιά. Ο Ικμπάλ με μεγάλο πάθος και τη βοήθεια οργανώσεων και ακτιβιστών, μέσα σε ένα χρόνο, τρυπώνοντας κρυφά σε παράνομα ταπητουργεία και βγάζοντας φωτογραφίες των παιδιών που εργάζονταν σε αυτά, κατάφερε να βοηθήσει πάνω από 3.000 παιδιά να ξεφύγουν από τη σκλαβιά και την εξαθλίωση.

0masih

Το 1992 ο συνολικός αριθμός των παιδιών-σκλάβων στο Πακιστάν υπολογιζόταν στα 7.000.000.

Το 1994 βραβεύτηκε με το Βραβείο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Reebok και ξεκίνησε μια παγκόσμια περιοδεία με ομιλίες κατά της παιδικής εργασίας και επισκέψεις σε σχολεία. Ο μικρός χαμογελαστός πρώην σκλάβος γίνεται γρήγορα ένα παγκόσμιο σύμβολο. Λίγους μήνες αργότερα επέστρεψε στο χωριό του στο Πακιστάν για να γιορτάσει μαζί με την οικογένειά του, που ήταν ορθόδοξη, το Πάσχα.

0ank12_2

Ο Ικμπάλ Μασί δολοφονήθηκε την ημέρα του Πάσχα στις 16 Απριλίου του 1995, στη Μουρίτκε, ένα χωριό στο Πακιστάν, από την “Μαφία των Χαλιών”.

Ήταν περίπου 13 χρονών. Οι εντολείς και οι εκτελεστές της δολοφονίας του δε συνελήφθησαν ποτέ. Τρεις μέρες, μετά εκατοντάδες παιδιά διαδήλωσαν στους δρόμους της Ινδίας σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη δολοφονία του. Οι μικροί διαδηλωτές ήταν στην πλειοψηφία τους ρακένδυτα παιδιά, εκ των οποίων αρκετά νήπια, καθώς επίσης και ανήλικοι που απελευθερώθηκαν από την καταναγκαστική εργασία μετά από κινητοποιήσεις μελών κοινωνικών οργανώσεων.

Η ιστορία του Ικμπάλ έγινε μυθιστόρημα με συγγραφέα Francesco D’Adamo που κυκλοφόρησε το 2009 από τις εκδόσεις Πατάκη.

Πηγή: paidevo.gr

Η πικρή αλήθεια για τη ζάχαρη! Εκστρατεία υπογραφών

Υπόγραψε την Επείγουσα Έκκληση για την Καμπότζη!

www.actionaid.gr

 

Τι κρύβεται πίσω από τη ζάχαρη που βάζεις στον καφέ σου;

Ένας ακτιβιστής δολοφονήθηκε στην Καμπότζη. Μία έφηβη πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από την αστυνομία. 13 γυναίκες καταδικάστηκαν σε 2,5 χρόνια φυλάκιση επειδή διαμαρτυρήθηκαν για την αρπαγή της γης τους. Χιλιάδες φτωχοί αγρότες έχασαν τη γη τους.

Και τι σχέση έχουν όλα αυτά με τη ζάχαρη;

Πολύ μεγάλη. Ο συνδετικός κρίκος είναι η Ευρωπαϊκή Πρωτοβουλία Everything but Arms που κατήργησε όλους τους δασμούς στα προϊόντα που εισάγονται στην ΕΕ από τις πιο φτωχές χώρες, με σκοπό να τονώσει την τοπική τους οικονομία. Όμως τα εμπορικά αυτά προνόμια έδωσαν τεράστιο οικονομικό κίνητρο σε πολυεθνικές εταιρίες ζάχαρης να ξεκινήσουν μεγάλης κλίμακας παραγωγή στην Καμπότζη. Εκμεταλλεύτηκαν το «θολό» ιδιοκτησιακό καθεστώς στη χώρα και με την ανοχή ή τη συνενοχή της τοπικής κυβέρνησης, έδιωξαν βίαια χιλιάδες ανθρώπους από τη γη τους.


«Και τι σχέση έχω εγώ;»

Σχεδόν όλη η ζάχαρη που παράγεται στην Καμπότζη καταλήγει στην ευρωπαϊκή αγορά, δηλαδή στα γλυκά, τα αναψυκτικά, στις τροφές που καταναλώνεις καθημερινά. Κανείς μας δεν θέλει να καταναλώνει προϊόντα που έχουν παραχθεί με τόσο άδικο και βίαιο τρόπο.

Πάρε θέση και υπέγραψε την έκκληση !

Δεν χρειάζεται να κόψεις τη ζάχαρη (αν και σύμφωνα με τους γιατρούς, κακό δεν είναι 🙂 ). Σου ζητάμε, όμως, να απαιτήσεις από την ΕΕ να σταματήσουν προσωρινά οι εισαγωγές ζάχαρης από την Καμπότζη μέχρι να σταματήσουν τα περιστατικά αρπαγής γης.


Δείξε την αλληλεγγύη σου! Στείλε τώρα στον Επίτροπο Εμπορίου την επείγουσα έκκληση.

ActionAid Hellas